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发现即创作
2018-04-04 18:57:33 来源: 作者: 【 】 浏览:51次 评论:0

  观赏石属不属于艺术品?这个问题,多年前就讨论过,好象大多数人都给了肯定的答案,但又似乎缺乏明确、有力的说理,于是和赏石的称谓问题讨论一样,都不了了之。近来又旧话重提,不妨也发表点看法,供石友们参考。

  中国观赏石协会对观赏石的定义:“即在自然界形成且可以采集的,具有观赏价值、收藏价值、科学价值和经济价值的石质艺术品。它蕴含了自然奥秘和人文积淀,并以天然的美观性、奇特性、和稀有性为其特点。”  又,观赏石的分类为:“造型石、图纹石、矿物石类、化石类、特种石类 。” 从以上中石协统一的提法上不难看出,观赏石有两大最基本的属性,即艺术性和科学性。其它如观赏、收藏和经济价值等,都是在此基础上产生的。

  关于艺术的界定,不象马铃薯那么简单明确。但公认的是(《辞海》),艺术是一种社会意识形态,是由“人”塑造的具体而又典型的形象,来反映社会生活,表现其思想感情的。这就是说,艺术品只跟人,尤其是跟人的思想感情的渲泄有关,没有人的因素,没有人的思想感情的挥洒,也就没有艺术,没有艺术品。故此,所谓“天然艺术品”之说,从严格意义上或依科学态度而论,则是不合逻辑或错误的。然而,笔者以为将其用做形容或比喻,来表述观赏石,也未赏不可,但概念要明确,是非要分清。

  艺术与美,是密不可分的。观赏石真真确确产生于自然(天然),显示的是自然之美。但要知道,这“自然”二字己不是纯客观意义上的自然,而是马克思主义的“人化的自然” ,有的教科书还称其为“第二自然” 。也就是说,观赏石在被发现的过程中,是注入了人的思想和感情,赋于了灵性的,已不能把它看为纯自然之物。马克思主义的美学理论认为,美的产生是由审美客体(物),与审美主体(人)相互作用而产生的,否则就无美或艺术性可言。

  在各门类艺术中,如雕塑、绘画、书法、文学、诗词、戏剧、音乐、舞蹈、影视、园林、建筑等,都各有相应的物质做为载体,都各有相应的手段进行创作,以传达作者、表演者或设计者的思想和感情的。那么,观赏石又何赏不是如此呢?观赏石活动,同样是赏石者以石为载体,以发现为手段,根据自己的文化、艺术修养和知识、阅历积累,结合石的质、形、色、纹等特征,发掘其外在的美和内在的神,借以表露其思想和感情。所以,“发现”就是“创作”,不能将二者对立起来。中石协在观赏石的鉴评标准中,指出要“造型优美、以形传神、内涵丰富、意境深远” 。请看,这与其它艺术种类的鉴评标准,有什么不同?没有。因为艺术之道是共通的,有着一致的衡量准绳。

  法国雕塑大师罗丹曾说:“美,到处都有的。对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。” 又说:“所谓大师,就是他们独具慧眼,在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。” 显然,美的东西不会主动跑到你的面前并供奉给你,而需要你的慧眼,需要你的文化艺术修养,需要你满腔热情地投入实践,需要你付出劳动和心血,方能有所发现和收获。

  综上所述,观赏石,特别是造型石和图纹石类,在品位上可能有好坏优劣、高低上下之不同,但原则上都应属于艺术品。赏石活动,既属科学活动,更属艺术活动。发现过程,无异于创作。

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Tags:发现 创作 责任编辑:scming
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